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十八水传奇之大佛山仙境
作者:贺州十八水   点击:3982次    发布日期:11年03月31日 00点00分
<p><img src="/Upload/image/4(3).jpg" alt="" width="554" height="416" align="middle" /></p> <p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这座山由一整块巨大的粉红色花岗岩石竖立,抬头仰视,它就像一尊临空打坐的大佛,佛身圆融,佛面红润,睁一只眼闭一只眼,栩栩如生,惟妙惟肖,它就是大佛山。大佛身边这挂瀑布,人称&ldquo;大佛水&rdquo;。大佛膝下这座圆坛,人称&ldquo;大佛坛&rdquo;。大佛坛中这三块奇石,人称&ldquo;菩提石&rdquo;。传说,唐太宗贞观年间,禅宗五祖弘忍带着大徒弟神秀、小徒弟慧能云游岭南。因为弘忍大师年岁已高,要选个接班人,立为禅宗六祖,所以这次云游,名为观光,实是考察。有一天,师徒三人走进姑婆山十八水境内,穿过重重密林后,来到这里,只见一条瀑布从天而降,注入深潭,抬头仰视,一道佛光闪过,凸现一座形如大佛的石山,坐地顶天,超凡脱俗。弘忍大师带着两个徒弟跪坐在地,面对大佛山,潜心打坐,修生悟道。大师吟道:&ldquo;佛祖纤尘不染,可见菩提心境,此景如来。&rdquo;大徒弟神秀身临佛境,心向佛祖,真情实意,作偈(jie)念道:&ldquo;身似菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。&rdquo;小徒弟慧能身临佛境,心生佛理,净本清源,作偈念道:&ldquo;菩提不是树,明镜亦非台,本来无此物,何处惹尘埃。&rdquo;大师虽然表面不动声色,但是心中已经有数,他从两个徒弟的偈词中得出这样的评价:神秀深入佛门,慧能深得佛理。从十八水回到寺院后,弘忍大师把衣钵传给了小徒弟慧能,慧能被立为禅宗六祖,因为慧能比神秀的悟性更高,对佛理的认知更深。神秀的偈语,主张&ldquo;渐修&rdquo;,抱陈守旧,注重表象;慧能的偈语,主张&ldquo;顿悟&rdquo;,深入浅出,通灵达性,被佛学界称为&ldquo;顿悟成佛&rdquo;学说。因为慧能是广东新兴人,所以他独创的这一&ldquo;顿悟成佛&rdquo;学说又被称为南宗佛理,唐代以后,南宗佛理成为中国佛教的主流,影响深远,流传国外,至今盛行不衰。慧能被后人公认为是禅宗的创始人,当年慧能打坐的这块奇石被后人敬称为南宗佛理的奠基石,十八水因此被称为禅宗的发祥地。</p> <p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;学者普遍认为,佛教在中国迅速本土化并能够长期盛行,主要原因是历代皇帝多信佛。明宪宗皇帝也是个佛教信徒,他到十八水来,最先目的是要追寻禅宗佛祖的发祥地,以求菩提之心,结果在山谷中遇见了瑶妹,赏心悦目,难舍难分,于是,弃佛祖而抱美人,留下了一段千秋佳话。十八水沾上了皇帝福气和佛祖灵光,从此境界顿开,成为人人向往的人间净土,世外桃源。</p>
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